Descartes et l’héritage des Lumières

Nous sommes des êtres de raison. Mais, en même temps, nous sommes des êtres d’affects, d’émotions, de pulsions, de désirs, d’envies, de passions…, ir-rationnels.

Nos émotions, sentiments, désirs ², envies, affects, pulsions…, ne relèvent pas spontanément de la « raison ». Nous portons en nous des passions, des parts de rejets, de haines, d’exclusions, de dominations, d’éliminations, d’exterminations. Il existe des conflits d’intérêts, des passions humaines de dominer, de se venger. 

De plus la raison n’est pas un absolu ; elle est toujours relative. Il existe des « rationalités limitées », pouvant tenir à nos méconnaissances ou à des asymétries d’informations et de moyens.

En fait, chaque humain, chacun d’entre nous, chacun des groupes humains est une unité contradictoire, tensions entre rationnel et irrationnel, entre raison et affects. La conflictualité relève de notre essence. Il faut les aborder et les traiter ensemble, dans toutes leurs dimensions.


 ² Frédéric Lenoir, Le désir, une philosophie, Flammarion, 2022.

Articles similaires

Sortir du binarisme

Pour relever les défis du XXIème siècle, nous avons besoin de nous remettre en mouvement,…

Lire

La dialectique comme opposition et unité des contraires

Sortir du binarisme conduit à revenir à la dialectique et à la pensée Marx, non…

Lire

Les rapports indissolubles entre unité et diversité

Au sein des unités contradictoires, il en est une essentielle pour ce qui concerne la…

Lire