Pour relever les défis du XXIème siècle, nous avons besoin de nous remettre en mouvement, d’oser « renverser la table », de sortir de la guerre de positions pour participer à une stratégie de mouvement.  Pour ce faire, il y a urgence de clarifier notre manière de penser et de connaître, de…

Sortir du binarisme conduit à revenir à la dialectique et à la pensée Marx, non qu’il ait décrit explicitement sa dialectique, mais parce qu’il l’a fait vivre dans ses pensées, écrits et actions, qu’il a voulu « remettre sur les pieds » la dialectique hégélienne¹. Nous vivons, tant chacun d’entre…

Au sein des unités contradictoires, il en est une essentielle pour ce qui concerne la prise en compte des réalités et sociétés humaines : l’unité contradictoire, les tensions entre unité et diversité.

Outre la maladie de binarisme, il en existe une autre qui nous empêche d’approcher la connaissance du réel, celle qui consiste à émettre des avis péremptoires sur des personnes, des actions ou des faits à partir de nos connaissances et de nos situations actuelles.

Les sociétés ne sont pas marquées par la stabilité des phénomènes économiques, sociaux, culturels, environnementaux, mais par des successions de périodes caractérisées par des tensions – unités contradictoires – entre avancées et reculs, croissances et crises, pacifications et conflits, équilibres et prédations, etc.

Chaque acteur, chaque chercheur, chaque penseur, chaque pensée, est le produit de son temps, de sa situation, des enjeux qu’il doit relever… Mais l’individu isolé est souvent incapable de connaître la richesse et la diversité de chaque situation, l’état des connaissances et des débats scientifiques, les rapports de…

Nous sommes des êtres de raison. Mais, en même temps, nous sommes des êtres d’affects, d’émotions, de pulsions, de désirs, d’envies, de passions…, ir-rationnels. Nos émotions, sentiments, désirs ², envies, affects, pulsions…, ne relèvent pas spontanément de la « raison ». Nous portons en nous des passions, des parts de rejets,…